tag:blogger.com,1999:blog-13439012082858472542012-01-31T17:17:26.974+01:00Artículos sobre historia de la iglesiaAlejandro Zorzinhttp://www.blogger.com/profile/11174641495616465538noreply@blogger.comBlogger171100tag:blogger.com,1999:blog-1343901208285847254.post-2881732208117582852011-03-01T17:11:00.006+01:002011-03-03T21:42:24.837+01:00

"Eso de andar quemando seres humanos con napalm, de llenar de viudas y huérfanos los hogares de nuestra nación, de inyectar la ponzoñosa droga del odio en las venas de gente normalmente humanitaria, de devolver al hogar desde tenebrosos y sangrientos campos de batalla a hombres inválidos y destartalados psíquicamente, es algo que no se puede conciliar con la sabiduría, la justicia y el amor." El

Alejandro Zorzinhttp://www.blogger.com/profile/11174641495616465538noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1343901208285847254.post-88866360570741132772010-05-20T11:21:00.005+02:002010-05-20T11:44:41.333+02:00

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Alejandro Zorzinhttp://www.blogger.com/profile/11174641495616465538noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1343901208285847254.post-88587242334055901622009-10-28T13:09:00.004+01:002009-10-28T13:21:41.497+01:00

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Alejandro Zorzinhttp://www.blogger.com/profile/11174641495616465538noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1343901208285847254.post-10631737730592448262009-09-11T15:42:00.007+02:002009-09-11T16:17:58.084+02:00

Acaba de ser presentado en la sede central de la Iglesia Evangélica del Río de la Plata (IERP) en Buenos Aires (Sucre 2855), el libro con mi investigación sobre su historia de ya largos 15o años.Editado y distribuido por la IERP, el libro de 384 páginas [ISBN 978-987-9421-29-1] consta de dos partes: I. Gestación y desarrollo de una iglesia de origen alemán en la Cuenca del Plata (1842-1999), pp.

Alejandro Zorzinhttp://www.blogger.com/profile/11174641495616465538noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1343901208285847254.post-54347968544470774272009-06-30T11:12:00.002+02:002009-06-30T11:21:50.816+02:00

Walter Wink (* 1935) es uno de los intérpretes más lúcidos de la Biblia. En su pequeña obra "Jesús y la No-violencia. Una tercera opción (2003)", presenta una relectura absolutamente novedosa de un pasaje clave del Sermón de la Montaña. Como la obrita de Wink ha sido publicada en inglés, ofrezco una traducción al español del segundo capítulo 2 de la misma."...a cualquiera que te obligue a llevar

Alejandro Zorzinhttp://www.blogger.com/profile/11174641495616465538noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1343901208285847254.post-53774963372053083292009-05-14T07:29:00.004+02:002009-05-14T07:37:34.342+02:00

"...al que quiera pleitear contigo para quitarte la túnica déjale también la capa" (Mateo 5,40)El segundo ejemplo [de no-violencia] que da Jesús en el Sermón de la Montaña se ubica en el ámbito jurídico. Alguien termina siendo sentenciado a entregar su capa ¿Quiénes podrían quedar obligados a hacerlo y bajo qué tipo de circunstancias? Las pistas para una respuesta las aporta el antiguo Testamento

Alejandro Zorzinhttp://www.blogger.com/profile/11174641495616465538noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1343901208285847254.post-72831507968204209772009-05-05T10:25:00.002+02:002009-05-05T10:40:20.155+02:00

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Alejandro Zorzinhttp://www.blogger.com/profile/11174641495616465538noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1343901208285847254.post-91155028661578794602009-04-27T13:56:00.011+02:002011-03-02T08:30:44.269+01:00

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Alejandro Zorzinhttp://www.blogger.com/profile/11174641495616465538noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1343901208285847254.post-17465077204192675122009-04-24T10:35:00.002+02:002009-04-24T10:50:30.249+02:00

El teólogo y pastor Dr. Baltasar Hubmaier (*± 1486), oriundo de Friedberg cerca de Augsburgo, se plegó al movimiento de reforma evangélica a comienzos de 1523. Hubmaier aprobaba los cambios introducidos por Ulrico Zwinglio (* 1484) en la iglesia de Zurich. En la pequeña ciudad de Waldshut, cerca de la desembocadura del Aare en el Rin, durante la segunda mitad de 1523 Hubmaier puso en marcha un

Alejandro Zorzinhttp://www.blogger.com/profile/11174641495616465538noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1343901208285847254.post-89076828492307811262008-09-08T09:33:00.002+02:002008-09-08T09:43:51.812+02:00

Martín Lutero, Ulrico Zwinglio, Felipe Melanchthon... los grandes reformadores fueron sin duda valientes varones que supieron jugarse por las convicciones de su fe. Pero, ¿la Reforma fue un asunto exclusivamente de varones? Es fácil imaginar que también las mujeres cumplieron un importante papel, pero no se suele hablar de ellas.A la edad de sesenta años Catalina Schütz escribió de sí misma: "

Alejandro Zorzinhttp://www.blogger.com/profile/11174641495616465538noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1343901208285847254.post-36167496403065809032008-05-25T19:41:00.003+02:002008-08-28T02:07:42.738+02:00

La Reforma protestante (aun considerando la variedad de corrientes que surgieron del impulso inicial) tiene un énfasis particular que la identifica: rompe con un sistema opresivo en el que la religión, a través de una estructura eclesial de jerarquías sucesivas, determina y controla todos los ámbitos de la realidad social. Ciertamente, la pirámide eclesial medieval asentaba su autoridad y su

Alejandro Zorzinhttp://www.blogger.com/profile/11174641495616465538noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1343901208285847254.post-16108368055566689602008-05-16T17:32:00.003+02:002008-05-16T17:51:01.714+02:00

El 17 de febrero de 1998, a la edad de 91 años, falleció Ernst Käsemann. Así, sin ningún otro título, decidió que figurara en el aviso de su fallecimiento. Como lema del mismo eligió el versículo: Señor, Dios nuestro, nos dominan otros señores fuera de ti, pero sólo te recordaremos a ti y a tu Nombre (Isaías 26,13)."Muchacho, ¿acaso no sabes quién es Ernst Käsemann? – me preguntó el profesor Hans

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Security and vulnerability in a biblical perspective The Bible shows us that there is no personal security without collective security. In a world fixated on material pursuits and marked by an incredibly inequitable distribution of wealth, to practice justice and sharing is to wage peace. I. Uruguay: from the security risk of the 1970sto the security problem of the 1990s I first became

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Las críticas de Martín Lutero (1483 – 1546) a los abusos cometidos por la Iglesia Católica Romana suscitaron múltiples adhesiones entre sus contemporáneos. Entre ellos el artista alemán Alberto Durero (1471-1528) mostró interés y admiración por los escritos del reformador. Famoso por la maestría de sus obras, en muchas de ellas criticó en forma velada la violencia represiva que los señores

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A lo largo de toda su vida pública Martín Lutero generó polémicas entre sus contemporáneos. Unos lo consideraron héroe de la fe evangélica, por redescubrir que la relación entre Dios y el ser humano se caracteriza por ser gratuita (gracia, del latín "gratia": gratis). Otros lo vieron como destructor de la unidad de la iglesia cristiana en occidente, por exagerar y llevar al extremo una crítica de

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A quien tiene se le da más, y a quien no tiene... ¡se le quita! Vivimos en tiempos en los que el modelo económico denominado "neoliberal" por unos, o de "globalización de mercados" por otros, parece haberse convertido en el único criterio de verdad para la toma de decisiones sociopolíticas por parte de nuestros gobernantes. La eficacia económica del sistema productivo, financiero, e

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Dietrich Bonhoeffer:A cincuenta añosde su ejecución por el nazismo. Poco antes de que la Segunda Guerra Mundial llegara a su fin, la madrugada del 9 de abril de 1945, fueron ahorcados en el campo de exterminio de Flossenbürg varios prisioneros alemanes involucrados en una conspiración para atentar contra la vida de Hitler. Uno de los ejecutados era pastor luterano y profesor de teología. Luego

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